Aşk ve Öbür Cinler / Gabriel Garcia MARQUEZ


Kitap, alışveriş merkezi yapılmak üzere yıkılmaya başlanan ve altında bulunan mezarların tahliyesi için açılan mezarlıklardan birinde,  bir kız çocuğunun mezarının içinden çıkan kemikler ile birlikte ortaya çıkan  yirmi iki metre uzunluğunda, hala görkemli, canlı kızıl saçlara sahip kafatasının bulunduğu bir manastırda başlıyor. Bu canlı kızıl saçlara sahip kız, zengin bir ailede sevgisiz olarak büyür, anne babası tarafından evlerinde bulunana Afrikalı köleler ile yaşamaya itilir, onlar ile büyüyüp,  onların kültürü ile haşır neşir olmuş olan genç kız,  Afrikalı kölelere ait bir takım gizemli alışkanlıklar edinir, aile çevresi tarafından yadırganan birtakım alışkanlıklar edinir. Kuduz salgınının yoğun olduğu bir dönemde birlikte büyüdüğü bir köle kız ile köle pazarında gezerken köpek tarafından ısırılan kız, içine şeytan girdiği gerekçesi ile ailesi tarafından, manastırda bulunan din görevlilerinin içindeki şeytanı kovmaları  için  bir manastıra kapatılır. Manastır psikoposu şeytan çıkarma işini, kendisinin en çok güvendiği ve dönemin kilise tarafından kabul gören  ve yasaklanan bütün kitaplarını bulunduğu kütüphaneden sorumlu olan rahibe verir. Rahip kızın içinde şeytan olmadığını anlar. Bir müddet sonra rahip kıza aşık olur. Kız rahibin bu aşkına karşılık verir. Psipokos şeytan çıkarmakla görevlendirdiği rahibin duygularına yenilerek şeytana teslim olması karşısında, rahibi cüzamlılar hastanesinde,hastalarla birlikte yaşayarak onlara bakıcılık yapmakla görevlendirir. Rahip geceleri  gizlice hastaneden kaçarak, manastırda kızın hücresine girip kız ile buluşmaya devam eder. Bu arada manastırın diğer görevlileri şeytan çıkarma törenleri için kıza olmadık eziyetler yaparlar. Köleler tarafından,  kızın  evleninceye kadar kesilmeyecek olan saçları arsızca kesilir. Kız ertesi sabah hücresinde ölü bulunur. Cesedi manastırın altında bulunan mezara gömülür. Kızın saçları,  öldüğünde de  büyümeye devam eder. Ta ki üzerinden yıllar geçip mezarı açılıncaya dek…  30/04/2013 


Yorumlar

Yorum Gönder

Bu blogdaki popüler yayınlar

Ölümde Var Ölümsüzlükte... // Ölümsüzlük- MİLAN KUNDERA

Resim
Ölümde Var Ölümsüzlükte.. Yaşam boyu önünüze çıkan bütün yollar sizi ölüme çıkarır. Varoluşunuzun; doğup doğmayacağınızın, kız,erkek yada üçüncü bir cinse mensup biri olarak doğup doğmayacağınızın, her ne kadar görece bir kavram olarak tamamen sübjektif bir  durumu ifade etse de  iyi yada kötü biri  olup olamayacağınızın,varsıl yada yoksul,çirkin yada güzel, kumral yada sarışın,Türk yada Kürt , Müslüman yada Hıristiyan olup olmayacağınızın tamamen tesadüflere bağlı olduğu yaşamda,  tesadüfi olmayan tek şey vardır; Ölüm. Yaşam bir oyundur; hem de tanrıların bir oyunu.  Rolleri, senaryosu, kurgusu, kamerası,açısı,ışığı  Tanrılar tarafından belirlenmiş bir oyun.  Tanrılar için sınırsız bir eğlence kaynağı olan yaşam, eğlenirken gürül gürül kükreyen gökyüzü, gülerken yaşaran gözlerde şakır şakır yağan yağmur olur  yaşam verir onun oyuncularına. Kurbanlarını, kurban etmeden önce besleyen, semirten acımasız bir tanrı oyunudur yaşam. Ölümsüz...
Devamı

Varoluşçuluk / JEAN - PAUL SARTRE

Resim
Sartre,  bir öğretinin anlaşılabilmesi için öğrencilerine ders anlatan bir felsefe öğretmeni gibi “kuramları açıklarken bir düşünceyi iyi anlatmak için zayıflatır onu,hafifletir.” (sf.80) Onu salt felsefe alanına götürmez…onu halka ulaştırmak için, halkçılaştırır. “Kuşkusuz bu ulaştırmanın öğretiyi bozmaması şart” ı ile.(sf.81) Elimizdeki kitapta bu mana da “Varoluşçu Felsefe”nin en temel ilkelerinin içeriği bulanıklaştırılmadan hafifletilerek anlatıldığı temel başvuru kitapları arasında, varoluşçu felsefenin alfabesi niteliğini hak edecek türden bir kitap olma niteliğinde. Varoluşçuluk nedir? Önce insan yeryüzüne adım atar.Bu hali ile “insan daha önce tanımlanamaz,belirlenemez; hiçbir şey değildir o zaman” (sf.39) Sadece “beşer” dir;    “yedi milyar bireyin şimdi de yeryüzünde eylemde bulunduğu iki ayaklı canlı varlıktır. Bu haliyle dirim-bilim yani biyolojinin konusudur” [i] Bu durumda  insanın  yada Şeriati’nin deyimi ile “beşer” in hayvandan far...
Devamı

Ne günlere kaldık Ya Rabbi!

Resim
  Adamın biri her gün olduğu gibi camdan dışarıyı seyretmektedir. Bir gün sokağın başında kuytulukta bağlı eşekle halvet olan, işini bitirdikten sonra ayak bileklerine kadar inmiş pantolonu alelacele çektikten sonra, eşeğin önüne geçip eşeğin iki kulağını tutup, alnının çatını öpüp giden adamı fark eder. Biraz kızgınlık ama daha çok merak ile başını sağa sola sallayıp çık çıklayarak yerine oturur. Ertesi gün, daha ertesi gün her seferinde cama çıktığında yine aynı manzara ile karşılaşır. Sonunda dayanamaz alelacele kendini sokağa atar ve adama sorar; -Efendi! Bir bok yiyorsun, eşekle halvet oluyorsun, onu anladık ama işini bitirince kulaklarından tutup niye öpüyorsun eşeği? Adam, bir yandan pantolonuna bulaşmış eşek kıllarını temizleyip kendine çeki düzen verirken, bir yandan da başını kaldırıp cevap verir, -Bey amca! Eşekle halvete girmesine girdik ama olsun yine de insanlık bizde kalsın, demiş. Malum memur ve emekliler, TÜİK ile halvet olmaya alışkındı ama kabine toplantı...
Devamı